大象传媒

6月8日下午，大象传媒 “大夏世界史论坛”前沿讲座第16场在人文楼1306会议室举行，主讲嘉宾为北京大学大象传媒 长聘副教授曹寅，主题为“从⽑淡棉到棉兰——印度洋资源边疆的兴衰”，讲座由大象传媒 副系主任朱明教授主持。

讲座以曹寅老师在新加坡马⾥⼠他路街区（Balestier Road）的生活经历为线索，这一街区由19世纪美国驻新加坡大使Balestier所建立，最初为其经营的种植园，内部有多座印度教、佛教、华人会馆等⽂化遗产，而该地区的多元文化传统则来自于19世纪英属印度帝国内部的物资运输，帝国创造了⼀种新的帝国流动秩序，但是实际上帝国内部物资流动的主导者并⾮欧洲⼈，⽽是印度洋内部民众参与与利⽤了物资的流动。曹寅老师以此跳出了殖民主义与民族主义的历史范式，从印度洋的资源边疆出发并进行论述。

曹寅老师首先提到了19世纪英属印度在缅甸南部开发的重镇毛淡棉，该地区是锡矿、鸦⽚、柚⽊和稻⽶资源的重要贸易中心，随着城市逐步发展，廉价的锡兰医师、福建矿工、潮州建筑工人等多族群陆续迁入，形成“欧洲人—华人—印度人—本地人”分区共存的社会格局。曹寅老师指出，毛淡棉的城市空间构成体现了资本主义“降本增效”的底层逻辑。

与毛淡棉相对的，是位于苏门答腊东北的棉兰。在荷属东印度公司治理下，这座城市成为香烟、糖业与航运造船的资源中枢。荷兰殖民者在此建立了与爪哇不同的统治结构，不仅在农业园区中引入来自旁遮普的锡克人饲养乳牛，还推动大量华人商人与劳工迁入。曹寅老师以“棉兰首富”张鸿南的兴衰史为例，生动展现了资源边疆空间中族群混居、资本积累与文化身份的流动性，这反映了资源边疆不只是简单的生产与销售，更是全球资本与族群互动的交汇点。

然而，资源边疆的繁盛并非永恒。19世纪末期，印度洋区域资源枯竭、市场萎缩，棉兰与毛淡棉逐渐从帝国版图中的“希望之地”沦为“负担之地”。原有的产业链崩溃后，曾经依赖矿业、种植园与航运的社群面临失业与回迁，城市内部族群结构亦随之松动重组。曹寅老师强调，正是在这一过程中，今日东南亚民族国家的“身份政治”与民粹主义悄然兴起。当代印度洋世界中国界秩序的族群分区、劳动力迁徙、居住登记与护照管控，其历史根源是是殖民时期资源边疆的衰落。

讲座尾声，与会师生围绕“资源边疆”概念的适用范围、帝国流动秩序与基层社群生活的关系，以及当下民族国家构建中的历史问题展开热烈讨论。在最后，曹寅老师强调，只有深入基层、超越宏大叙事，才能勾勒出一幅真实的印度洋区域史。

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供稿：杨乐融

编辑：王思蕊

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